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Tripitaka V1.19 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/10 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern, Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun, Liao Yu-An, and Liao Yu-Ci # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T10n0283_p0454b01║   
T10n0283_p0454b02║   　　No. 283 [Nos. 278(11), 229(15), 281(2), 284]
T10n0283_p0454b03║   菩薩十住 行道品一 卷
T10n0283_p0454b04║   
T10n0283_p0454b05║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T10n0283_p0454b06║   曇昧摩提菩薩持佛威神便 於佛前 ，於是
T10n0283_p0454b07║   阿難波渝迦三昧，悉見十方諸佛——十方諸佛
T10n0283_p0454b08║   者，其數如千佛剎塵等；一 塵者為一 佛剎，一
T10n0283_p0454b09║   佛剎如是十方四面——見十方諸佛皆悉言：「善
T10n0283_p0454b10║   哉，善哉！曇昧摩提菩薩！」十方諸佛皆賜與智
T10n0283_p0454b11║   慧，悉語曇昧摩提菩薩言：「是釋迦文佛前 世
T10n0283_p0454b12║   本願所結成功 德威神使若益。諸經益者，
T10n0283_p0454b13║   佛威神益。深入 經處，悉示諸十方虛空法，心
T10n0283_p0454b14║   無所著；悉入 無所罣礙中、悉入 大道中，疾近
T10n0283_p0454b15║   逮佛；悉知諸經、諸十方人所思想；悉學知
T10n0283_p0454b16║   十方諸所說經，皆悉知用。是故，悉為諸菩薩
T10n0283_p0454b17║   等說菩薩十法住 ，悉及得持佛威神，悉能說。」
T10n0283_p0454b18║   爾時，曇昧摩提菩薩所語說，無所罣礙、無所
T10n0283_p0454b19║   難也；無有盡賜時、無有能升量者、無有極
T10n0283_p0454b20║   止時；無有能逮者、無有能得長短者；未曾
T10n0283_p0454b21║   有忘時、無不得明者，悉等無異；無有懈慢
T10n0283_p0454b22║   時，眾所不能及。持是三昧力 ，十方諸佛等皆
T10n0283_p0454b23║   各各伸 右手著曇昧摩提菩薩頭上，以 曇昧
T10n0283_p0454b24║   摩提菩薩使於三昧中覺，便 語菩薩言：「諸
T10n0283_p0454b25║   佛子皆聽，菩薩舍甚大，悉如虛空。經處何 因
T10n0283_p0454b26║   菩薩舍甚大——過去諸佛悉那中生、當來諸佛
T10n0283_p0454b27║   悉那中生、今現在諸佛悉那中生？何 因菩薩
T10n0283_p0454b28║   入 大道中？從何 因緣入 是大道中？何 因正爾？
T10n0283_p0454b29║   「菩薩有十法住 ，用分別 如過去當來今現在
T10n0283_p0454c01║   佛等所說。何 等為諸菩薩十法住 ？
T10n0283_p0454c02║   「第一 者、波藍耆兜 波菩薩法住 。
T10n0283_p0454c03║   「第二 者、名阿闍浮菩薩法住 。
T10n0283_p0454c04║   「第三者、名渝阿闍菩薩法住 。
T10n0283_p0454c05║   「第四者、名闍摩期菩薩法住 。
T10n0283_p0454c06║   「第五 者、名波渝三般菩薩法住 。
T10n0283_p0454c07║   「第六 者、名阿耆三般菩薩法住 。
T10n0283_p0454c08║   「第七者、名阿惟越致菩薩法住 。
T10n0283_p0454c09║   「第八 者、名鳩摩羅浮童男菩薩法住 。
T10n0283_p0454c10║   「第九者、名渝羅闍菩薩法住 。
T10n0283_p0454c11║   「第十者、名阿惟顏菩薩法住 。
T10n0283_p0454c12║   「一 、何 等為波藍耆兜 波菩薩法住 者？上頭見
T10n0283_p0454c13║   佛端政無比，視面色無有厭時，無有及逮
T10n0283_p0454c14║   者、尊貴無有能過者、飛無有能過者、所教授
T10n0283_p0454c15║   無有能過者。是菩薩見佛威神儀 法如是，使
T10n0283_p0454c16║   稍入 佛道中轉開導之 ，皆隨其意教度。既
T10n0283_p0454c17║   見勤 苦者皆愍傷 ，稍稍近曉佛語信 向之 。新
T10n0283_p0454c18║   發起意學佛道，悉欲得了 佛智十難處，悉
T10n0283_p0454c19║   欲逮得知之 何 等為十難處十種力 。　「波藍耆
T10n0283_p0454c20║   兜 波菩薩教有十事 。何 等為十事 ？一 者、當供
T10n0283_p0454c21║   養佛諸菩薩，二 者、隨其所樂當教語，三者、所
T10n0283_p0454c22║   生處皆尊貴，四者、天上天下一 無有能及
T10n0283_p0454c23║   者，五 者、佛所有智悉當逮得，六 者、波羅世
T10n0283_p0454c24║   所生處常見無央數佛，七者、所有深三昧經
T10n0283_p0454c25║   悉當逮得，八 者、死生道無邊幅處以 來，九者、
T10n0283_p0454c26║   命既去不久 ，十者、若悉當度脫十方人。所以
T10n0283_p0454c27║   者何 ？益入 於佛法中故。
T10n0283_p0454c28║   「二 、何 等為阿闍浮菩薩法住 者？有十意念十
T10n0283_p0454c29║   方人。何 等為十意？一 者、悉念世 間人善，二
T10n0283_p0455a01║   者、淨潔心，三者、皆安隱心，四者、柔軟心，五 者、
T10n0283_p0455a02║   悉愛等，六 者、心念但 欲施與人，七者、心悉當
T10n0283_p0455a03║   護，八 者、心念人與我身無異，九者、心念十方
T10n0283_p0455a04║   人我觀如師，十者、心念十方人視如佛。阿闍
T10n0283_p0455a05║   浮菩薩法當多學經；既多學經，以 當獨處止；
T10n0283_p0455a06║   既獨處止，當與善師從事 ；既與善師從事 ，當
T10n0283_p0455a07║   在善師邊；既在善師邊，當易使；既易使，當隨
T10n0283_p0455a08║   時；既隨所作為，當勇 所作為；既勇 ，當學入
T10n0283_p0455a09║   慧中；既學入 慧中，以 所受法當悉持；既當悉
T10n0283_p0455a10║   持法，當不忘；既不忘，當安隱處止。所以 者
T10n0283_p0455a11║   何 ？益於閔傷 十方人故。　「三、何 等為渝阿闍菩
T10n0283_p0455a12║   薩法住 者？入 於諸法中用十事 。何 等為十事 ？
T10n0283_p0455a13║   一 者、諸所有皆無常，二 者、諸所有皆勤 苦，三
T10n0283_p0455a14║   者、諸所有皆虛空，四者、諸所有皆非我所，五
T10n0283_p0455a15║   者、諸所有皆無所住 ，六 者、諸所有皆無利 ，七
T10n0283_p0455a16║   者、諸所有皆無所止，八 者、諸所有皆無有處，
T10n0283_p0455a17║   九者、諸所有皆無所著，十者、諸所有皆無所
T10n0283_p0455a18║   有，諸法悉入 中不復還。　「渝阿闍菩薩教法悉
T10n0283_p0455a19║   當念於十方人；念於十方人已，悉當念法處；
T10n0283_p0455a20║   念法處已，悉當念諸佛剎；念諸佛剎已，悉當
T10n0283_p0455a21║   念地法；念地法已，悉當念水法；念水法已，悉
T10n0283_p0455a22║   當念火法；念火法已，悉當念風法；念風法已，
T10n0283_p0455a23║   悉當念欲法；念欲法已，悉當念色法；念色法
T10n0283_p0455a24║   已，當念無有欲色法處；念無所欲色法處已，
T10n0283_p0455a25║   心無所貪。所以 者何 ？用是故悉當法明。
T10n0283_p0455a26║   「四、何 等為闍摩期菩薩法住 者？常念於佛處生，
T10n0283_p0455a27║   有十事 。何 等為十事 ？一 者、不復還，二 者、多深
T10n0283_p0455a28║   慈於佛，三者、深思惟法，四者、皆視十方人慈
T10n0283_p0455a29║   心，五 者、思惟十方了 無所有，六 者、十方佛剎
T10n0283_p0455b01║   皆虛空，七者、宿命所作了 無所有，八 者、諸所
T10n0283_p0455b02║   有皆虛空，譬如作幻耳，九者、諸所有勤 苦無
T10n0283_p0455b03║   所有，十者、泥洹虛空無所有。用是故生於佛
T10n0283_p0455b04║   法中，是為闍摩期菩薩教法。　「過去諸佛虛空
T10n0283_p0455b05║   無所有、當來諸佛虛空無所有、今現在諸佛
T10n0283_p0455b06║   虛空無所有；過去諸佛法無所有、當來諸佛
T10n0283_p0455b07║   法無所有、今現在諸佛法無所有；過去諸佛
T10n0283_p0455b08║   法念從何 所出生？索了 無所有；當來諸佛法
T10n0283_p0455b09║   念從何 所出生？索了 無所有；今現在諸佛法
T10n0283_p0455b10║   念從何 所生？索了 無所有。諸佛法等悉了 無所
T10n0283_p0455b11║   有。所以 者何 ？是三世 法等皆了 ，無所有一 。
T10n0283_p0455b12║   「五 、何 等為波渝三般菩薩法住 者？所作功 德
T10n0283_p0455b13║   悉度十方人，有十事 。何 等為十事 ？一 者、悉護
T10n0283_p0455b14║   十方人，二 者、悉令十方人善，三者、悉念十方
T10n0283_p0455b15║   人命安隱，四者、悉愛十方人，五 者、悉哀十方
T10n0283_p0455b16║   人，六 者、悉教十方人莫使作惡，七者、悉引十
T10n0283_p0455b17║   方人著菩薩道中，八 者、悉清淨於十方人，九
T10n0283_p0455b18║   者、悉度十方人，十者、悉脫十方人令般泥洹。
T10n0283_p0455b19║   「不可復計十方人、不可復數十方人、不可復
T10n0283_p0455b20║   議十方人、不可復稱十方人、不可復量十方
T10n0283_p0455b21║   人、了 不可議說十方人。何 等為十方人者？都
T10n0283_p0455b22║   盧十方人皆虛空人、皆非我所人、皆無所有
T10n0283_p0455b23║   人，皆所有、皆無他奇。所以 者何 ？心無所著
T10n0283_p0455b24║   故。
T10n0283_p0455b25║   「六 、何 等為阿耆三般菩薩法住 者？有十法深
T10n0283_p0455b26║   慈心哀。何 等為十法？一 者、用說佛善惡，心無
T10n0283_p0455b27║   有異，二 者、說法善、說法惡，心無有異，三者、說
T10n0283_p0455b28║   菩薩善、說菩薩惡，心無有異，四者、求菩薩道、人
T10n0283_p0455b29║   共相道善惡，心無有異，五 者、中有人言十方
T10n0283_p0455c01║   人多、十方人少，心無有異，六 者、都十方人轉
T10n0283_p0455c02║   相道善惡，心無有異，七者、中有人說言十方
T10n0283_p0455c03║   人易脫、難脫，心無有異，八 者、說法多、說法少，
T10n0283_p0455c04║   心無有異，九者、說法壞、說法不壞，心無有異，
T10n0283_p0455c05║   十者、有法處、無法處，心無有異。是菩薩當學
T10n0283_p0455c06║   是諸法無有處。　「復有十事 。何 等為十事 ？一 者、
T10n0283_p0455c07║   諸法無有處，二 者、諸法不可得見處，三者、學
T10n0283_p0455c08║   諸法譬如化作，四者、諸法皆虛空，五 者、諸法
T10n0283_p0455c09║   若干種虛空，六 者、諸法無有罣礙極虛空處，
T10n0283_p0455c10║   七者、諸法譬若幻所化，八 者、諸法譬夢中所
T10n0283_p0455c11║   有，九者、諸法不可計，十者諸法無所有不可
T10n0283_p0455c12║   得視。所以 者何 ？益深入 佛法中無有能勝
T10n0283_p0455c13║   者。
T10n0283_p0455c14║   「七、阿惟越致菩薩者何 等法住 ？菩薩聞十事
T10n0283_p0455c15║   堅住 。何 等為十事 ？一 者、有佛無佛不動 還，二
T10n0283_p0455c16║   者、言有法無法不動 還，三者、有菩薩、無菩薩
T10n0283_p0455c17║   不動 還，四者、有求菩薩道者、無有求菩薩道
T10n0283_p0455c18║   者不動 還，五 者、持是法得、持是法不得不動
T10n0283_p0455c19║   還，六 者、有諸過去佛、無諸過去佛不動 還，七
T10n0283_p0455c20║   者、有諸當來佛、無諸當來佛不動 還，八 者、有
T10n0283_p0455c21║   諸現在佛、無諸現在佛不動 還，九者、佛智慧
T10n0283_p0455c22║   盡、佛智慧不盡不動 還，十者、過去世 事 、當來
T10n0283_p0455c23║   世 事 、今現在世 事 乎若干種、乎一 種，心終
T10n0283_p0455c24║   不復動 還。　「是菩薩當教令學此十事 。何 等為
T10n0283_p0455c25║   十？一 者、向一 慧入 若干慧，二 者、持若干慧
T10n0283_p0455c26║   入 一 慧，三者、一 慧入 若干事 ，四者、從若干事
T10n0283_p0455c27║   入 一 慧，五 者、持十方人處虛空，六 者、持虛
T10n0283_p0455c28║   空皆入 十方人，七者、持思想入 不動 搖，八 者、
T10n0283_p0455c29║   持不動 搖入 思想中，九者、持虛空入 想中，十
T10n0283_p0456a01║   者、持想入 虛空中。所以 者何 ？諸功 德法悉入
T10n0283_p0456a02║   中，用是故不復動 。
T10n0283_p0456a03║   「八 、鳩摩羅浮童男菩薩者為何 等法住 ？菩薩
T10n0283_p0456a04║   於十事 中住 。何 等十？一 者、身所行、口所言、心
T10n0283_p0456a05║   所念悉淨潔，二 者、無有能得長短者，三者、心
T10n0283_p0456a06║   一 反念在欲生何 所，四者、十方人知誰慈心
T10n0283_p0456a07║   者，五 者、十方人所信 用悉知，六 者、十方人若
T10n0283_p0456a08║   干種悉知，七者、十方人所作為悉知，八 者、諸
T10n0283_p0456a09║   剎土成敗悉知，九者、神足念飛在所到 ，十者、
T10n0283_p0456a10║   諸法清淨學。　「是菩薩當復學十事 。何 等為十
T10n0283_p0456a11║   事 ？一 者、當學知諸佛剎佛剎，二 者、當學感動
T10n0283_p0456a12║   諸佛剎，三者、當學自在所作威神，四者、當
T10n0283_p0456a13║   學視諸佛剎，五 者、當學從一 佛剎復至一 佛
T10n0283_p0456a14║   剎，六 者、當學往到 無央數佛剎，七者、當學知
T10n0283_p0456a15║   無央數法在所問，八 者、當學變化譬如幻自
T10n0283_p0456a16║   在所作，九者、當學佛音聲響，十者、當學一 反
T10n0283_p0456a17║   念。供 養無央佛所即悉遍至到 。所以 者何 ？
T10n0283_p0456a18║   入 於一 法中多所遣。
T10n0283_p0456a19║   「九、者渝阿羅闍菩薩者何 等法住 ？菩薩用十
T10n0283_p0456a20║   事 得。何 等為十事 ？一 者、諸十方人所出生悉
T10n0283_p0456a21║   知，二 者、十方人所繫恩愛悉知，三者、十方人
T10n0283_p0456a22║   所念本末所從來悉知，四者、十方人所作為
T10n0283_p0456a23║   宿命善惡所趣向悉知，五 者、若干種諸法悉
T10n0283_p0456a24║   知，六 者、十方人所念若干種變化悉知，七者、
T10n0283_p0456a25║   諸佛剎壞敗善惡悉知，八 者、過去當來今現
T10n0283_p0456a26║   在無央數世 事 悉知，九者、十方人等不等悉
T10n0283_p0456a27║   知，十者、教授十方人說虛空法悉知是。　「菩薩
T10n0283_p0456a28║   復有十處當學知。何 等為十處？一 者、佛法宮
T10n0283_p0456a29║   當學，二 者、造佛法宮當學，三者、佛宮中所有
T10n0283_p0456b01║   當學，四者、佛宮中所教勅 當學，五 者、佛所出
T10n0283_p0456b02║   入 宮當學，六 者、法宮當學，七者、法王宮當學，
T10n0283_p0456b03║   八 者、法所教勅 當學，九者、安行法王當學，十
T10n0283_p0456b04║   者、更造作法中王所教勅 當承用學。所以 者
T10n0283_p0456b05║   何 ？心稍稍入 佛大道中，所聞法自用教。
T10n0283_p0456b06║   「十、阿惟顏菩薩者為何 法住 ？菩薩入 於若干
T10n0283_p0456b07║   十智中悉分別 知。何 等為十智中？一 者、當何
T10n0283_p0456b08║   因感動 無央數佛剎，二 者、當明無央數佛剎
T10n0283_p0456b09║   中事 ，三者、我日日當置無央數佛剎中菩
T10n0283_p0456b10║   薩，四者、我日日當度無央數佛剎中人，五 者、
T10n0283_p0456b11║   我當安隱無央數佛剎中眾生，六 者、十方人
T10n0283_p0456b12║   無央數皆聞我聲，七者、悉知十方人民，八
T10n0283_p0456b13║   者、十方人所思想善惡我悉當知，九者、十方
T10n0283_p0456b14║   人我悉當內佛道中，十者、十方人我悉當度
T10n0283_p0456b15║   脫。　「渝羅闍菩薩不能及知阿惟顏身所行、口
T10n0283_p0456b16║   所言、心所念、所作為，了 不能及知阿惟顏菩
T10n0283_p0456b17║   薩事 ，不能及知神足念、不能知飛，亦不能逮
T10n0283_p0456b18║   知阿惟顏菩薩過去當來今現在事 ，亦不能
T10n0283_p0456b19║   逮知所念佛剎，亦不能逮知心所念、所行為
T10n0283_p0456b20║   智慧用十事 。渝羅闍菩薩不能逮知阿惟顏
T10n0283_p0456b21║   菩薩所行事 ，是阿惟顏菩薩逮入 佛十智中。
T10n0283_p0456b22║   「何 等為十智中？一 者、過去當來今現在無端
T10n0283_p0456b23║   亟從佛學，二 者、諸佛法悉具 足從佛學，三
T10n0283_p0456b24║   者、諸法處無所罣礙從佛學，四者、諸法處無
T10n0283_p0456b25║   邊幅無崖底從佛學，五 者、諸所有剎土我
T10n0283_p0456b26║   悉當護持是功 德威神從佛學，六 者、不可復
T10n0283_p0456b27║   計剎土處無邊幅悉當明知從佛學，七者、十
T10n0283_p0456b28║   方無央數佛剎悉當安隱從佛學，八 者、十方
T10n0283_p0456b29║   人所行為悉當從佛學，九者、諸法智慧悉入
T10n0283_p0456c01║   中從佛學，十者、佛所有智慧悉當知從佛
T10n0283_p0456c02║   學。所以 者何 ？悉具 足知，皆曉了 佛智慧，都無
T10n0283_p0456c03║   所復從誰學道，是為阿惟顏以 十法菩薩行
T10n0283_p0456c04║   道如是。」
T10n0283_p0456c05║   菩薩十住 行道經

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